SABADO DISTRITO FEDERAL CHAVA FLORES

Salvador Flores Rivera, mejor conocido como Chava Flores considerado como retratista y cronista musical de los personajes y situaciones de la metrópoli mexicana. Nació en la Ciudad de México, el 14 de enero de 1920, en la calle de La Soledad en el barrio de La Merced. Murió el 5 de agosto de 1987.Prolífico compositor e intérprete, dentro de su repertorio se encuentran canciones que fueron cantadas, entre otros, por Pedro Infante, Oscar Chávez y Amparo Ochoa, entre ellas: Cerró sus ojitos Cleto, Sábado Distrito Federal, El gato viudo, Boda de vencindad, El retrato de Manuela, La presentación, La interesada, La tertulia, Las otras mañanitas,Llegaron los gorrones, Mi chorro de voz, Pobre Tom, Los Pulques de Apan, Los aguaceros de mayo y Vámonos al parque, Céfira.
Pero cuál es la verdadera esencia de las canciones de Chava Flores. En realidad, como el mismo lo señaló, era un intento por recuperar el viejo México que se fue para nunca jamás volver y que muchos dejaron de conocer. La vida de los barrios,de su gente, cómo vestía, cómo se divertía, sus fiestas, sus dichos, sus pesares. Sobre todo esto último, el día a día del pueblo mexicano que lucha y sufre “desde siempre” para salir adelante, “pues los mexicanos estamos divididos en ricos y pobres y los pobres en miserables y muertos de hambre”.  

    En las canciones de Chava Flores, todo mundo encuentra cabida. Los fufurufos y las copetonas, los que asisten a torear el pulque en las piqueras, los que maldicen el tráfico de la creciente ciudad y por no hallar estacionamiento; los que corren para alcanzar el metro, los jodidos que empeñan hasta la palangana, para pagar la fiesta de quince años de la hija, de la viuda que llora a su difunto que vela en su casa y, entre llanto y llanto se “infidela” con el vecino y por supuesto, todos aquellos que viven pensando en sacarse la lotería para salir de sus vecindades y ocupar un condominio.

Identifica al menos 3 monumentos de la época en el vídeo.

Explica al menos tres ideas de la canción.

Lista de Cotejo Codice

1. El códice esta formado por 18 láminas

2. Elaborado en hojas media carta en postura vertical

3. Cada imágen es acorde  al punto que aborda

4. Utiliza colores variados pero armónicos

5. Cada lamina muestra al menos dos simbolos alusivos ademas de las imagenes explícitas

6. Presenta limpieza

7. Las uniones estan bien logradas y equilibradas sin roturas 

8. Presenta una portada con imagen alusiva y lo explicado en clase

9. Presenta los nombres de los integrantes
con buena ortografia

10. Presenta esta lista a tiempo , limpia y en buen estado

11. Muestra creatividad

Tira de la peregrinacion o Códice Boturini

Puede decirse que la tira de la peregrinació es el manuscrito pictográfico por exclencia de la mexicanidad. Es el documento mas temprano de la migracion azteca que poseemos y su versión histórica fue la mas utilizada a lo largo de los siglos XVI y XVII. De hecho, el documento se halla reproducido en grandes dimensionesen el patio central del museo de antropología de la ciudad de México y proyecta la imagen de ue la nación mexican se idntifica con los mexicas y su historia, condensada en la tira. Se estableció que fué realizada entre 1530 y 1541, pero ahora ademas sabemos que era copia de un documento anterior hoy desaparecido el codice X.

En esta primera página vemos la salida de Aztlán que está representada como una isla.

Dentro de la isla vemos un templo o pirámide, rodeado por seis casas que representan los distintos barrios que participaron en la peregrinación. En la parte de abajo una mujer, con el glifo de su nombre,que representa un escudo, llamada Chimalma, junto a ella un personaje masculino, que se ignora su nombre pues no tiene glifo antroponímico.
Todos los elemento se encuentran en la isla de Aztlán (lugar de garzas o lugar de blancura)
El templo tiene cuatro cuerpos y una escalinata y sobre de ella vemos un glifo que representa agua, fuego y una caña o palo de fuego.

Salen de la isla navegando, en el recuadro que está sobre las huellas de los pies está la fecha, uno pedernal (1168 d.c.). Las huellas de los pies nos indican hacia donde se dirigen.

 

La huella de los pies llegan a una cueva llamada Quinehuayan donde ofrendan ramas de abeto a su dios Huitzilopochtli. Las ramas rodean a un colibrí con el pico abierto de donde sale un rostro, este glifo representa a su dios Huitzilopochtli o Colibrí zurdo en la parte de arriba vemos vírgulas de la palabra que nos indican que su dios habla con ellos y les indica que deben emprender su migración.
La cueva está en el cerro Colhuacán según lo indica el topónimo que envuelve a la cueva, este lugar se representa con una espiral en la parte de arriba del topónimo.

La noche triste

Describe lo que ves en la imágen y auxiliandote de lo visto en clase así como de lo que logres investigar,comenta como fue la noche triste...

Triste para quién?

Los mexicanos deberiamos llamarla así? por qué?

mes de Octubre

El sitio de Tenochtitlán

Los últimos días del sitio de Tenochtitlan

Y todo esto pasó con nosotros.

Nosotros lo vimos,

nosotros lo admiramos.

Con esta lamentosa y triste suerte

nos vimos angustiados.

En los caminos yacen dardos rotos,

los cabellos están esparcidos.

Destechadas están las casas,

enrojecidos tienen sus muros.

Gusanos pululan por calles y plazas,

 en las paredes están salpicados los sesos.

Rojas están las aguas, están como teñidas,

y cuando las bebimos,

es como si bebiéramos agua de salitre.

Golpeábamos, en tanto, los muros de adobe,

y era nuestra herencia una red de agujeros.

Con los escudos fue su resguardo, pero

ni con escudos puede ser sostenida su soledad.

Hemos comido palos de colorín,

hemos masticado grama salitrosa,

piedras de adobe, lagartijas,

ratones, tierra en polvo, gusanos ...

Comimos la carne apenas,

sobre el fuego estaba puesta.

Cuando estaba cocida la carne,

de allí la arrebataban,

en el fuego mismo, la comían.

Se nos puso precio.

Precio del joven, del sacerdote,

del niño y de la doncella.

Basta: de un pobre era el precio

sólo dos puñados de maíz,

sólo diez tortas de mosco;

sólo era nuestro precio veinte tortas de grama salitrosa.

Oro, jades, mantas ricas,

plumajes de quetzal,

todo eso que es precioso,

en nada fue estimado ...

Con tus palabras describe cual era la situación de México Tenochtitlan a lo largo de los 3 meses que fué sitiada por los españoles.

Brevemente comenta los sentimientos que se expresan así como los que te generan a ti estos versos.

mes de Octubre

Mural Civilizaciones Prehispánicas II

Algunos de los trabajos del Mural de los grupos B, C y D

Códice de la conquista

A continuacion encontraras la lista de imagenes que deberá contener el códice de la conquista.

1.Descubrimiento de América
2. Primeras expediciones a México (1517, 1518)
3. Expedición de Cortés
4. Yucatan rescate de Gerónimo de Aguilar
5. Tabasco obtienen a Malinalli
6. Veracruz fundación del primer ayuntamiento
7.Recibe enviados de Moctezuma
8. Veracruz la quema de las naves
9. Cempoala entrevista con el cacique gordo
10. Tlaxcala alianza con los tlaxcaltecas
11. La matanza de Cholula
12. Recibimiento en México Tenochtlitan
13. Cortés parte a Veracruz a enfrentar a Panfilo de Narvaez
14. Matanza del templo mayor
15. Muerte de Moctezuma
16. La noche triste
17. El sitio de Tenochtitlan
18. La caida de México Tenochtitlan

Mural Civilizaciones prehispánicas

Los grupos de 3er grado de secundaria para cerrar la primera parte del bloque I de su curso elaboraron por equipo un trabajo sobre la civilizacion prehispánica que les fue asignada. Al juntar todos los trabajos formamos un mural de civilizaciones prehispánicas.
   Hoy corresponde a el grupo 3 "A" ver sus trabajos publicados dado que fueron los que terminaron en una hora clase con exclentes trabajos.
  Quiero felicitarlos jovenes por su organización, su disciplina, su trabajo en equipo, el respeto a los compañeros de su equipo y de los demas equipos y sobre todo por sus trabajos que demuestran una exclente calidad y sin duda son resultado de la suma de todos los elementos que acabo de citar.

  Cabe comentar que todos los grupos realizaron buenos trabajos, destacandose sin embargo el grupo de 3 "A" felicidades, sigan asi y ojalá todos los demás se sientan motivados por su ejemplo.

Su maestra Olivia V.

Lista de cotejo mural

La lista de cotejo que se presenta a continuacion deberá imprimirse una por equipo y presentarla el dia que sea señalado para elaboración y evaluación del trabajo.
   Los elementos aqui incluídos son los que debe presentar su trabajo por equipo.

NOTA DEBES AMPLIARLA

LISTA DE COTEJO MURAL CIVILIZACIONES PRESHISPANICAS




EQUIPO:

INTEGRANTES:











FECHA

Cada reactivo tiene un valor de 1 punto excepto el reactivo 7que tiene un valor de dos puntos

     INDICADOR                                                                                                    SI             NO

1. Esta elaborado en una hoja de rotafolio en posición horizontal
    
2. El tamaño y color de las letras es adecuado para visualizarlo
desde cualquier punto del salón                                                      

3. Muestra armonía en los colores y la distribución del material
      
4. Presenta todos y cada uno de los elementos solicitados   
            
5. limpieza
                                                                               
6. La ortografía es correcta al 100% 
                                          
7. La información que presenta es correcta
                                
8. La redacción de cada punto es clara, concisa y coherente 
    
9. Creatividad y estilo propio                                                   


OBSERVACIONES_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________


Calificación_____________    Firma Profesora __________________

Mapa de Mesoamerica

Para la elaboracion del Mapa del Mural del Boque 1 pueden auxiliarse de este mapa que esta un poco mas claro que el de libro de texto.

Si das click a la imagen podras verla mas grande.
   Tambien les dejo el link que nos sugiere el libro , la ventaja de ese sitio es que nos permite acercamentos a cada una de las áreas.
http://www.famsi.org/spanish/maps/index.html
  Espero les sean útiles

LINEAMIENTOS PARA EVALUACION DE LOS PROYECTOS

Buenas tardes Jóvenes
Publico los lineamientos para la evaluación, pueden bajarlos de aqui e imprimirlo y pegarlos en su cuaderno, copiarlos manualmente o bien acudir a la biblioteca a pedir una copia, ahi dejaré un original.
EXITO A TODOS.

I. DE FORMA:

1. Presentar la información de la introducción y las preguntas de cada proyecto en mapas conceptuales de acuerdo a la rubrica para la elaboración de estos.
2. El tamaño de dichos mapas debe ser grande de manera que se pueda apreciar y leer desde cualquier sitio del salón
3. Los colores deben ser adecuados para que permitan leer claramente y sin esforzarse toda la información.
4. No se admiten copias del libro, letreros.
5. Las imágenes que se empleen deben ser suficientemente grandes y claras para ser vistas desde cualquier lugar en el salón.
6. Sin faltas de ortografía
7. Bien redactados, que sea posible leerlos y comprender las ideas que presentan
8. Limpieza
9. Si presentan material auditivo el sonido y las voces de quienes intervienen deben ser claras y totalmente descifrables.
10. Si los esquemas o imágenes son electrónicos deben cubrir los mismos aspectos señalados en los puntos anteriores.
11. Cualquier otro material que se utilice como maquetas, collage, platillos pedir la orientación del maestro para ellos.
12. Su presentación personal debe ser adecuada, uniforme limpio y completo, sin dobleces ni desparpajado
13. No debe mascar chicle en ningún momento ningún miembro del equipo
14. Postura, de pie, derecho, sin recargarse en el pizarrón, sin estar bailando, ni en posturas desgarbadas.
15. Mantener contacto visual con el grupo de manera constante y ocasionalmente con la maestra.

II. DE CONTENIDO:

1. Abarcar TODO lo que señala el proyecto
2. Organización del equipo que se refleja en:
a. Conocer el momento en que participa cada integrante y que el material que presenta se encuentre en secuencia lógica.
b. Si necesita algún recurso extra como cañón y laptop tenerlo listo y haber probado su funcionamiento con tiempo, tener la memoria o cd en buen estado y a tiempo para la exposición.
3. La voz debe ser fuerte , clara , audible y descifrable para todos
4. Manejo de contenido en un 90 %
5. Si es necesario leer, deberá hacerlo de manera fluida, clara, respetando signos de puntuación y modulando adecuadamente la voz ( leer solo se permitirá en caso de que la información requiera ser leída)
6. Conocer el significado de todos los términos que utilicen en la exposición del tema
7. Ser capaces de resolver las dudas del grupo.
8. Si es necesario escribir en el momento de la exposición deberá hacerlo con letra clara y legible y sin faltas de ortografía (se recomienda que todo venga en el material que presentara al grupo)
9. Contestar respetuosa y claramente las preguntas del grupo y de la maestra.
10. Todos los miembros del equipo deberán participar y cumplir con cada uno de los señalamientos de ambas listas.

Mito de Huitzilopochtli

Recuerdas el mito de Huitzilpochtli? aquí te presento las representaciones que hacian los mexicas de los tres personajes mas importantes de dicho mito.

Observalas , elige una de ellas para describirla y comenta su papel en el mito de Huitzilopchtli y dá así mismo tu opinión acerca de la representación y del mito en general.

3o D

Coyolxahuqui diosa de la Luna

     Coatlicue la diosa Madre







Hutzilopochtli  dios de la guerra

Plática de un padre a su hijo.

Hijo mío, creado y nacido en el mundo por Dios, en cuyo nacimiento nosotros tus padres y parientes pusimos los ojos. Has nacido y vivido y salido como el pollito del cascarón, y creciendo como él, te ensayas al vuelo y ejercicio temporal. No sabemos el tiempo que Dios querrá que gocemos de tan preciosa joya. Vine, hijo, con tiento, y encomiéndate al Dios que te crió, que te ayude, pues es tu padre que te ama más que yo. Suspira a él de día y de noche, y en él pon tu pensamiento. Sírvele con amor, para que te haga favor y te libre de peligros. A la imagen de Dios y a sus cosas ten mucha reverencia, y ora delante de él devotamente y participa en sus fiestas.
Reverencia y saluda a los mayores, no olvidando a los menores. No seas como mudo, ni dejes de consolar a los pobres y afligidos con dulces y buenas palabras. A todos honra, y más a tus padres, a los cuales debes obediencia, servicio y reverencia, y el hijo que esto no hace no será bien logrado. Ama y honra a todos, vivirás en paz y con alegría. No sigas a los locos desatinados que ni acatan a padre ni reverencian a madre, mas como animales dejan el camino derecho, y como tales, sin razón, ni oyen doctrina, ni se dan nada por corrección… No salgas ni entres delante de los mayores; antes sentados o en pie, dondequiera que estén, siempre les das la ventaja, y les harás reverencia. No hables primero que ellos, ni atravieses por delante, porque no seas de otros notado por malcriado. No comas ni de lo primero, antes sirve a los otros, porque así alcanzarás la gracia de los dioses y de los mayores. Si te fuere dado algo, aunque sea de poco valor, no lo menosprecies, ni te enojes, ni dejes la amistad que tienes, porque los dioses y los hombres te querrán bien. No tomes ni llegues a mujer ajena, ni por otra vía seas vicioso, por qué pecarás contra los dioses, y a ti harás mucho daño. Aún eres muy tierno para casarte, como un pollito, y brotas como la espiga que va echando de sí. Sufre y espera, porque ya crece la mujer que te conviene: polo en la voluntad de Dios, porque no sabes cuándo te morirás. Si tú casar te quieres, danos primero parte de ello, y no te atreva hacerlos sin nosotros. Mira, hijo, no seas ladrón, ni jugador, porque caerás en gran deshonra.”

 Alfredo López Austín. La Educación de los antiguos nahuas I. Méx. 1985.

Dí con tus palabras que aconsejaban a los jovenes mexicas y si en que se parecen a los consejos que te dan ahora?
Estos consejos pueden darse o son validos para mujeres también en la actulidad? justifica tu respuesta.

Publicación para 3 C
  

Palabras de un padre a su hija

Aquí estás, mi hijita, mi collar de piedras finas, mi plumaje de quetzal, mi hechura humana, la nacida de mi. Tú eres mi sangre, mi color, en ti está mi imagen.

Ahora recibe, escucha: vives, as nacido, te ha enviado a la tierra el Señor Nuestro, el Dueño del cerca y del junto, el hacedor de la gente, el inventor de los hombres...
Pero, ahora, mi muchachita, escucha bien, miran con calma: he aquí tu madre, tu señora, de su vientre, de su seno te desprendiste, brotaste.

Como si fueras una yerbita, una plantita, así brotaste. Como sale la hoja, así creciste, floreciste. Como si hubieras estado dormida y hubieras despertado...
Mira, escucha, advierte, así es en la tierra: no seas vana, no andes como quiera, no andes sin rumbo. ¿Cómo vivirás? ¿Cómo seguirás aquí por poco tiempo?. Dicen que es muy difícil vivir en la tierra, lugar de espantosos conflictos, mi muchachita, palomita, pequeñita...

Ahora es buen tiempo, todavía es buen tiempo, porque todavía hay en tu corazón un jade, una turquesa. Todavía estaba fresco, no se ha deteriorado, no ha sido aún torcido, todavía está entero, aún no se ha logrado, no se ha torcido nada.
He aquí otra cosa que quiero inculcarte, ni hechura humana, mi hijita: sabe bien, no hagas quedar burlados a nuestros señores por quienes naciste. No les eches polvo y basura, no rocíes inmundicias sobre su historia: su tinta negra y roja, su fama... .

No como si fuera el mercado busques al que será tu compañero, no los llames, no como en primavera lo estés ve y ve, no andes con apetito de él. Pero si tal vez tu desdeñas al que puede ser tu compañero, el escogido del Señor Nuestro. Si lo deshechas, no vaya hacer quie de ti se burle, en verdad se burle de ti y te conviertas en una mujer pública...
Que tampoco te conozcan dos o tres rostros que tú hayas visto. Quien quiera que sea tu compañero, vosotros, juntos tendréis que acabar la vida. No lo dejes, agárrate te dé el, cuélgate de él, aunque sea un hombre pobre, aunque sea sólo una aguilita, un tigrito, un infeliz soldado, un pobre noble, tal vez cansado, falto de bienes, no por eso los desprecies.
Que vosotros os vean, os fortalezca el Señor Nuestro, el conocedor de los hombres, el inventor de la gente, el hacedor de los seres humanos.

Todo esto te lo entregó con mis labios y mis palabras. Así, delante del Señor Nuestro cumplo con mi deber. Y si tal vez por cual quiere parte arrojas esto, tú ya lo sabes. He cumplido mi oficio, muchachita mía, niñita mía. Que seas feliz, que Nuestro Señor te haga dichosa.

Después de leer el texto comenta con tus palabras que consejos da el padre a su hija y si se parecen  a los que actualmente se dan a las jovencitas.
Comenta el lenguaje, busca y escribe equivalentes a las palabras cariñosas que expresa el padre a su hija.
Qué diferencias hay entre estos conesejos y los actuales?
publicación para 3 A

Historia de Amor imposible Purépecha

                                               maqueta de las yacatas
                                         
Tzimtzicha, monarca de Michoacán, tenía una hermosa hermana de apenas 20 años. La joven vivía afligida por la llegada del hombre blanco de tal modo que cayó enferma.

   Los sabios hablaban de un hechizo, para liberarla de tal hechizo solo las aguas de Zinapécuaro, consagradas a la diosa de Cuerápperi, lograrían sanarla en cuerpo y alma. Fué entonces que se decidió consagrarla al culto al son, del cual la joven princesa sería esposa.
   Hernán Cortés enterado de la riqueza del reino de Michoacán, envío a uno de sus hombres, el capitán Villadiego. El exploraría aquellas tierras y le daría razón de ellas.
   Llegados a Taximaloyan, el cacique del lugar los hizo prisioneros. Pronto los enviaría sin que nadie se enterara a su rey.
   Sucedió que la princesa Atzimba mientras recorría los bosques de palacio, vio a un gallardo joven sobre un caballo blanco, acompañado de un grupo de jinetes.
   Atzimba y Villadiego se vieron, cruzaron miradas uno se había enamorado del otro. Sin embargo fueron separados.
   Los hispanos cautivos, fueron conducidos a prisión. La joven sensible por naturaleza y mas por los sucesos recientes, cayó como muerta. El cadáver de Atzimba fue llevado a una pirámide llamado Yácata, esa sería su tumba. Miles de braceros ardían en memoria de la joven.
   Pasaron los días, Villadiego no tenia duda de su próximo fin. Pronto sería sacrificado al llegar Tzintzuntzan la capital del reino.
   El capitán, ansioso de escapar, aprovechando un cuarteadura, pudo introducir la mano, desprender una piedra y pasar por la abertura. Ya en el bosque escuchó un lamento que provenía de la yácata, sin pensarlo mucho penetró en el lugar . Cual no sería su sorpresa al encontrar ahí a la joven princesa.
   El español se acercó a la mujer de los ojos semiabiertos. Atzimba abrió los ojos, contempló la faz del guerrero, la princesa revive para acercar sus labios a su enamorado.
   Retorna la alegría Atzimba no había muerto. Al ver esto, el cacique del pueblo envía un mensajero a Tzintzuntzan. Todo el mundo tenía que enterarse del milagro.
   Cuatro días tarda el rey en venir,la doncella, liberada de un estado de catalepsia , despertó para encontrarse con el capitán español.
   La nueva ley ,la traída de nuevas tierras la liberaría de casarse con el sol, eso le dijo el capitán Villadiego al entrar en la gruta.
   Tzimtzicha, temeroso del castigo de los dioses, pensó en castigar a la sacrílega princesa,la que había olvidado su fe, su tradición, su juramento. El castigo sería terrible, la princesa y el español pagarían su culpa.
   Atzimba y Villadiego fueron forzados a subir a una canoa con destino a Tzintzuntzan , los viajeros desembarcaron en la playa de Carichero, sitio veraniego de los reyes.
   Los prisioneros pasaron la noche en una elegante cámara. De pronto piensan que el monarca se ha compadecido de ellos . Más no fue asi.
   La comitiva arriba a las ruinas de un palacio en Surúmucapio, luego dirigen sus pasos a las sementeras escondidas de Pindero, árboles de un bosque impenetrable , el ruido majestuoso de una catarata.
   Ya llegada la noche, se acercan a la orilla de la barranca de Curíncuaro de insospechada profundidad.
   La joven doncella tiembla ante la fatalidad de su destino. De pronto, los guerreros se divide en dos, uno toma a la princesa y el otro al joven español, sin darles tiempo de nada los descuelgan con larguísimas cuerdas a su destino: una gruta solitaria, los enamorados entran la fuerza les dejan provisiones y unas tinajas con agua para algunos días.
   Tiempo después al llegar los españoles y explorar esas grutas encontraron dos esqueletos abrazados en aquel inaccesible lugar.

Qué te parece esta leyenda?  Encuentras algun parecido con relatos mas actuales? cuales? que opinas de las yácatas la forma en qué estan construidas y que son 5 de ellas continuas?
  Té gustó el relato? comenta el por qué
Publicación para 3B

Hijos del Maiz

Chulada de maíz prieto!
México es el centro de origen, domesticación y diversificación de uno de los granos más importantes en el planeta: el maíz. Hace alrededor de 7,000 años, comenzó a ser domesticado a partir de otra planta con diminutas mazorcas conocida como teocintle, “grano divino” en náhuatl.
Desde tiempos inmemoriales las culturas prehispánicas han utilizado íntegramente al maíz, incluyendo granos, olotes, jilotes, hojas, tallos, espigas, raíces. El día de hoy se reconocen 61 variedades de maíz, entre los cuales están el cónico norteño, chalqueño, dulce, arrocillo, cacahuacintle, palomero toluqueño, jala, tabloncillo, bolita, tuxpeño, celaya, nal-tel, vandeño, olotillo, zapalote, tehua, tepecintle, olotón, comiteco, reventador y chapalote. Esta inmensa variedad es el resultado de la selección, año tras año, de características deseadas por los diversos grupos étnicos del país y por las limitantes de su ambiente.
Las populares palomitas de maíz, que se han especializado en el hábitat de los cines, eran conocidas por los aztecas como momochtli y utilizadas en collares en las ceremonias religiosas.
Todavía el día de hoy utilizamos algunos nombres en náhuatl relacionados con el maíz, como elote, de elotl; olote, de olotl; jilote, de jilotl; tamal, de tamali; atole, de atoli; pozole, de posolatl; pinole, de pinoli; esquites, de isquitl. Menos frecuente es el uso de centli o talyolli, maíz, o tlaxkalli, tortilla. Paradójicamente, el nombre del maíz, de origen taíno, fue recogido por los españoles en su paso por el Caribe, al igual que otras palabras de amplio uso en México como maguey, hamaca, huracán, carey, guayaba, iguana, caguama y barbacoa. ¡Sólo faltan las tortillas y la salsa!
Además, en México se desarrolló el fundamental proceso de nixtamalización, del náhuatl nextli “cenizas de cal” y tamalli “masa de maíz cocido”.
Con la masa de nixtamal confeccionamos tamales, corundas, uchepos, enfrijoladas, sopes, huaraches, enchiladas, bocoles, totopos, entomatadas, peneques, tlayudas, chalcanes, quesadillas, polkanes, tacos, gringas, tlaxcales, chilaquiles, flautas, tostadas, papadzules, codzitos, pan de cazón y pozole. Se han recopilado más de 600 recetas y más de 4,000 productos que incluyen al maíz como ingrediente básico. También existe una variedad de bebidas en donde el maíz es uno de los principales ingredientes como el atole, con incontables variedades que van desde el atole ayocote (ayocomollatolli) con frijoles, el atole con chile (chillatolli), con chía (chinatolli), con miel (nequatolli), con olotes quemados (ollontolli), el de árbol (quauhnexatolli) con cenizas de árbol, el de tortilla (tlaxcalatolli), el agrio (xocoatolli), el atole blanco (yollatolli), hasta el afamado champurrado. Y bebidas frías: el pozol del sureste con sal, chiles secos, miel, azúcar o cacao; el tascalate de Chiapas con maíz tostado molido, cacao, achiote, piñones y canela; el téjate de Oaxaca confeccionado con maíz, cacao, hueso de mamey y rosita de cacao.
Las hojas secas del maíz o totomoxtle, utilizadas tradicionalmente para envolver tamales y como alimento para animales, en la actualidad se usan para elaborar hermosas artesanías. Y hasta de las enfermedades del maíz obtenemos el sabroso huitlacoche.
Contigo, la milpa es rancho y el atole, champurrado
El maíz no se puede concebir sin hablar de la milpa, del náhuatl milli, “parcela sembrada” y pan, “encima”. La milpa es un sistema agrícola que combina la siembra de diversas variedades de maíces, frijoles y calabazas, que se complementan ecológicamente, ya que los frijoles fijan nitrógeno, abonando el suelo, mientras que el maíz le sirve de soporte al frijol. La calabaza con sus grandes hojas y hábitos rastreros previene la invasión de malezas. También podemos encontrar, chiles, amaranto, chía, quintoniles, huauzontles, jitomates, tomatillos, chepiles, pápalo y epazote. El maíz junto con el frijol, la chía y el huautli o amaranto era uno de los cultivos más importantes en el México prehispánico.
El año pasado se seleccionó el 29 de septiembre, como Día Nacional del Maíz, ya que en muchas partes del país, los elotes suelen cortarse a finales de ese mes. Sin embargo, por la inmensa variedad de productos que este pasto nos proporciona, al maíz hay que celebrarlo todos los días: ¡somos jijos del maíz!.
Dr. Carlos Galindo-Leal.

Juego de Pelota

El juego de pelota es una de las aportaciones culturales de los pueblos prehispanicos, su significado religioso es muy importante pero también el deportivo ya que es considerado el antecesor del futbol soccer.

Qué opinas al respecto?

Publicación abierta

MIto de Quetzalcoatl

El mito de Quetzalcoatl fué comentado en clase, a partir de ello identifica en este video las imágenes que corresponden a la civilización tolteca y a partir de ellas y los textos breves que presenta reconstruye lo que sea posible del mito.

Por otro lado observa y da tu opinión respecto a la representación en piedra de Quetzalcoatl.

3A y 3D

La tumba de Pakal

En el templo de las inscripciones en Palenque Chiapas fue descubierta una tumba con varias peculiaridades en clase comentamos algunos aspectos de la misma.

Este video observaras mas a detalle la tumba y sobre todo la lapida que la cubría.
Hay una teoría sobre el personaje que fue tallado ahi, observa todo el video y da tu opinión respecto a porque a dicho personaje se le llama el astronauta.
Recuerda que es una teoría



3B y 3C

Cultura Olmeca

La cultura Olmeca que se desarrolla en los estados de Veracruz y Tabasco durante el llamado prriodo prclasico , tiene como máxima aportacion las llamadas cabezas colosales, sin embargo no fueron estas cabezas la única manifestación cultural de la misma.

Las imagenes que observas pertenecen tambien a dicha civilización y en ellas se distinguen ciertos rasgos que comentamos en clase, habrá que identificar dichos rasgos, asi como sugerir cuál pudo ser el uso o la finalidad de cada una de estas figuras.

Las imágenes corresponden al el luchador,un hacha votiva, el señor de las limas y un adorador.